埃里克·克莱默

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大众传媒，国际，跨文化。著有七本书，包括《现代/后现代：反现代主义的另类道路》、《新兴单一文化：同化》和《模范少数民族》，以及多篇期刊文章和获奖论文。我在评审和编辑委员会任职并为几个期刊评审，包括；《哈佛国际新闻/政治杂志》、《传播学杂志》、《传播学皇冠体育研究杂志》、《应用传播学杂志》、《跨文化传播杂志》、《国际与跨文化传播杂志》、《国际跨文化关系杂志》、《霍华德传播杂志》等。目前，我是牛津大学出版社国际传播百科全书的高级编辑

我指导了30多篇博士论文，我以前的博士生现在在许多地方任教，包括纽约大学，莱斯大学，京都大学医学院，仁川大学，韩国仁川，里士满大学，弗吉尼亚联邦大学，东京国际基督教大学，加州州立大学，萨克拉门托，威斯康星大学，欧克莱尔，杨百翰大学，霍夫斯特拉大学，北爱荷华大学，鲍灵格林大学、佛罗里达中部大学、约翰卡罗尔大学、俄亥俄大学、大邱大学、韩国大邱等。我是传播学皇冠体育研究所的皇冠体育研究员，也是欧盟比较文化皇冠体育研究所的创始主任。

书:

Hsieh， E.和Kramer， E. M.（2021）。重新思考健康传播中的文化：作为跨文化接触的社会互动。威利。

埃里克·克莱默（埃里克·克莱默）；(2015)。全球化背景下的跨文化交际[j]。（北京：清华大学出版社）。

克莱默，E. M.，阿德金斯，G. L.，金，S. H.和米勒，G.（2014）。环境传播与灭绝漩涡：作为否认死亡的技术。纽约：汉普顿出版社。

Kramer， E. M, Callahan， L. C, and Zuckerman， S. D.（2012）。跨文化交流与全球融合。爱达荷州迪比克：肯德尔·亨特。

道尔顿，P.，和克莱默，E. M.（2012）。美国公共传播中的粗俗。麦迪逊，新泽西州：费尔利·狄金森大学出版社。

Grace， J.和Kramer， E. M.（主编）。(2013)。通信，比较文化，和文明（卷3）。纽约：汉普顿。

克莱默，e.m.（2003）。新兴的单一文化：同化与“模范少数民族”。西港，CT: Praeger。

克莱默，e.m.（1997）。现代/后现代：另类的反现代主义。西港，CT: Praeger。

期刊文章:

克劳彻，s.m.和克莱默，e.m.（出版中）。文化融合理论：文化适应的另一种选择。国际与跨文化交际杂志。

克莱默，e.m.（2016）。移民身份：第一部分：幸福感的社会调查，2(2),1-11。http://dx.doi.org/10.13165/SIIW-16-2-2-01

克莱默，e.m.（2016）。移民身份：第二部分。社会调查：幸福感，2(2),12-23。http://dx.doi.org/10.13165/SIIW-16-2-2-02

Hsieh， E., Bruscella， J. S., Zanin， A.，和Kramer， E. M.（2016）。“这并不像你需要活10年或20年”：妇科肿瘤医生与患者互动中以患者为中心的护理的挑战。质性卫生皇冠体育研究，26,1191-1202。

本书章节:

谢，E. K.，克莱默，E. M.（2019）。工作作为健康：在美国以社区为基础的医疗干预制度背景下，对医疗补助接受者施加工作要求的紧张关系。瑞士Cham: b施普林格。(发表)

Bingham， C, & Kramer， E.（2016）。新自由主义与敌人的产生：雅虎的商业逻辑！新闻，In V. Berdayes和J. Murphy,（编），新自由主义、经济激进主义和暴力正常化（第53-69页）。纽约：b施普林格。

克莱默，e.m.（2019）。文化融合理论。在E.克莱默（编辑），牛津皇冠体育研究传播百科全书：国际/全球传播。牛津，英国：牛津大学出版社。DOI: 10.1093/acrefore/9780190228613.013.679（22,000字）

Kramer, e.m. & Hsieh， E.（2018）。凝视体现伦理：无家可归，他者和人性。在Dutta， M.和Zapata， D.（主编），社会变革的沟通：理论与实践的交集（p.33-62）。新加坡,帕尔格雷夫麦克米伦。

克莱默，e.m.（2018）。文化融合理论。在S. Croucher和J. Caetano（编），劳特利奇同伴移民，交流，和政治。(页96 - 120)。伦敦:劳特利奇。

克莱默，e.m.（2013）。解释学：作为对话的世界。在C. McIlwain（编辑）。哲学、方法和文化批评。(页11-33)。新泽西州克雷斯基尔：汉普顿。

克莱默，e.m.（2013）。空间累积与分离：导论。在J.格雷斯和E. M.克莱默（编），通信，比较文化，和文明（第3卷，第123-184页）。纽约：汉普顿。

文章:

Croucher, s.m.和Kramer， e.m.（2017）。文化融合理论：文化适应的另一种选择。国际交际与跨文化交际学报，10(2),97-114。https://doi.org/10.1080/17513057.2016.1229498

谢，E.和克莱默，E. M.（2019）。工作作为健康：在强制工作要求在美国医疗补助接受者的紧张在Arxer， S.和墨菲J. W.（编），社区卫生干预在一个制度背景下（第139-157页）。施普林格。

克莱默，e.m.（2019）。西部和西部。水墨与文字，8,14-19。

克莱默，e.m.（2019）。文化融合理论。在J. F.努斯鲍姆（编），牛津皇冠体育研究传播百科全书。牛津大学出版社。https://doi.org/10.1093/acrefore/9780190228613.013.679

克莱默，e.m.（2019）。文化融合：同化的另一个选择。在S. Croucher， J. Caetano和E. Campbell（编），劳特利奇伴侣移民，沟通和政治（第96-120页）。劳特利奇。

谢，E.和克莱默，E. M.（2019）。工作作为健康：在强制工作要求在美国医疗补助接受者的紧张在Arxer， S.和墨菲J. W.（编），社区卫生干预在一个制度背景下（第139-157页）。施普林格。

克莱默，E. M.和谢，E.（2019）。凝视体现伦理：无家可归，他者和人性。M. J. Dutta和D. B. Zapata（主编），社会变革的沟通：意义，权力和抵抗（第33-62页）。帕尔格雷夫麦克米伦。

克莱默，e.m.（2017）。卡西尔作为革命者：符号学作为体现的世界观：欣赏我们自身中的他者（特刊：恩斯特·卡西尔论传播学与文化符号学，理查德·l·拉尼根主编），《美国符号学杂志》333 / 4,1 -100。

刘，Y.，和克莱默，E.（出版中）。文化价值差异、战略定位与整合认同：美国移民在中国大陆的他者体验。国际与跨文化交际杂志。

刘毅，& Kramer， E.（2018）。跨文化接触中的他者概念化：他者身份的回顾、表述和类型学。霍华德通讯杂志。https://doi.org/10.1080/10646175.2018.1532850