温迪玛丽特
宗教皇冠体育研究助理教授
女同性恋女权主义扫兴者：罪恶、悲观主义和酷儿历史
Wendy Mallette博士的书项目回应了反批判种族理论和反跨性别立法中对遗传罪恶感的否认，并揭示了将罪的教义引入酷儿皇冠体育研究的好处。她对20世纪60 - 80年代女同性恋女权主义的档案分析集中在贝弗利·史密斯、安德里亚·德沃金、帕特·帕克和吉尔·约翰斯顿身上，他们将性与种族主义、资本主义和反犹太主义联系在一起。他们的悲观主义促使这本书重新评价罪恶和历史上的共谋。融入当代黑人和酷儿基督教思想，《女同性恋女权主义者扫兴者》追溯了罪恶和纯真是如何被利用来控制对种族和性传染的恐惧的，从19世纪的殖民话语到关于同性婚姻的辩论。这个项目对罪恶的奇怪描述提供了一种方法来解决性与压迫历史的关系。
Andreana普里查德
荣誉学院副教授
孤儿与恶魔：一位传教士的信仰告诉我们几个世纪以来全球对非洲的援助
普里查德的手稿《孤儿与恶魔：一个传教士的信念告诉我们几个世纪以来全球对非洲的援助》，利用2014年针对一名19岁的皇冠体育州传教士的联邦法律案件，皇冠体育研究了东非“孤儿工业综合体”的历史和影响。虽然这些可怕的指控成为了全球的头条新闻，但关于允许无证孤儿院接待未经审查和训练的外国志愿者的制度，以及关于孤儿院非法活动的越来越多的证据——包括孩子们被强迫编造这些指控——几乎没有进入公众的叙述。不管这些性侵事件是否真的发生，或者这些指控是否是由从事非法业务的工作人员精心策划的骗局，“孤儿工业园区”都是罪魁祸首。事实上，《孤儿与恶魔》并没有问谁有罪，而是问这种悲惨的情况——无论是这个个案还是更广泛的“孤儿危机”——是如何产生的。普里查德的书认为，这两者都是西方与非洲“孤儿”接触的长期历史的结果，这个案例提供了一个启发性的切入点，让我们了解主导孤儿院行业的信仰、关怀和行善的复杂殖民谱系。
艾米丽·华纳
视觉艺术学院助理教授
无框架的抽象：中世纪的抽象壁画
沃纳博士的书探讨了艺术家们是如何扩大现代主义最困难的艺术形式之一：抽象艺术的影响范围的。在整个世纪中叶，从阿尔伯特·斯温登到杰克逊·波洛克和李·克拉斯纳等抽象画家转向壁画，将其作为一种“解开”抽象绘画的方式：将他们从架上绘画的空间限制和精英艺术界的社会限制中解放出来。由此产生的艺术作品——嵌入住宅项目、客厅和办公室大厅的抽象壁画——重新思考了艺术与生活之间的关系。他们将生活和工作空间转变为动态的、身临其境的艺术环境，并宣称抽象艺术的真正受众是在现代世界中穿梭和生活的广大人群。这本书提供了一种新的抽象历史，揭示了它是一种深刻的社会和政治形式，并以令人惊讶的方式参与了重大的美国文化项目，从新政的民粹主义到世纪中叶的意识形态，再到战后企业文化中看似危机的人文主义。位于艺术、建筑和日常生活之间的界面，抽象壁画体现了现代主义最持久的幻想之一：在艺术和生活的领域之间架起一座桥梁。
艾米丽·伯恩斯
视觉艺术副教授
查尔斯·拉塞尔美国西部艺术皇冠体育研究中心主任
表演的纯真：在巴黎的美国艺术与文化
艾米丽·伯恩斯博士的《表演纯真》一书追溯了美国纯真无处不在的思想和视觉历史，这是一种视觉和语言文化naïveté-which，许多移居国外的美国艺术家和作家在19世纪后期在巴黎进行了显著的投射。内战结束后，成千上万的艺术家出国寻求艺术上的成熟，但大多数人表现出一种刻意的、自觉的文化不成熟，这迎合了欧洲人对美国缺乏历史、传统和文化的期望。通过对艺术、视觉和物质文化、信件、日记和印刷材料的分析，伯恩斯博士认为，许多前往巴黎旅行的美国人表现出一种悖论：知道皇冠体育app是无辜的。在国际环境中，许多美国人以民族主义和种族化的准则为交易，这些准则肯定了美国社会以白人、盎格鲁-撒克逊身份为中心的主导叙事，但也不断流传着矛盾。
路易斯·艾略特
历史助理教授
非男非兄弟：19世纪英国大西洋世界的奴役叛乱、废奴主义和帝国主义
刘易斯·艾略特博士的著作项目认为，解放前和解放后的大英帝国实际上融合了持续的帝国白人至上主义。通过对19世纪奴隶起义的背景、进展和后果的考察，这本书解释了大西洋世界奴隶制的本质是如何在白人未能认识或理解的非洲人后裔中创造了一个次等社会和意识。最终，《男人和兄弟都不是》表明，为拯救非洲人而实行奴役的正当理由，以及为拯救非洲人而实行解放的正当理由，都助长了英国的殖民统治。从英国国旗下的领土来看，为废奴主义服务的殖民主义产生了一个比为奴隶制服务的殖民主义大得多的帝国。
约瑟夫·曼斯凯
助理教授（英语）
政治代表：一部文学史，1558-1651
在这份手稿中，约瑟夫·曼斯基博士绘制了一个新的政治代表谱系图，从伊丽莎白时代的人文主义到英国革命（1558-1651）。他认为政治代表的早期历史在很大程度上是一部文学史。在它成为一个政治艺术术语之前的几个世纪，表现主义描述的是一种虚拟的或象征性的存在，这种存在是由戏剧、绘画和诗歌所创造的。在这本书的核心，曼斯基博士努力解决表征的核心悖论：它以某种形式呈现了实际上不存在的东西。通过还原塑造了从诗歌到议会的代表性的修辞框架，这本书展示了代表性的法律和修辞概念之间的冲突如何引发了对选举问责制的要求，这仍然是现代代议制民主的核心。
劳伦·杜瓦
历史学助理教授
《大后方：革命家庭、军事占领和美利坚共和国的建立》
《后方》分析了美国独立战争期间英国占领的波士顿、纽约、纽波特、费城、萨凡纳和查尔斯顿及其周边地区的家庭，以调查不同的平民如何经历军事占领，并了解军事占领对他们的生活、家庭和财产的影响，以及这场动荡对新生的美利坚共和国的影响。
维多利亚Sturtevant
电影与传媒皇冠体育研究副教授
沃土：美国影视喜剧中怀孕的批判史
《沃土》追溯了美国影视喜剧中怀孕的历史，将美国人对怀孕态度的社会演变与将社会不适转化为喜剧的主流表现策略联系起来。
瑞秋·杰克逊
英语助理教授
红州的回收：皇冠体育州反抗的变形恢复
红州主张对当地修辞学的批判性关注，并将皇冠体育州描述为了解其对学生作家和写作教学影响的统一站点。尽管皇冠体育州缺乏主导的历史叙述，但它包含了独特的种族历史，为当地活动修辞学如何跨越文化界限和产生不同文化群体之间的合作联盟提供了区域洞察力。
艾丽丝·o·辛格
人类学助理教授
罪的合法化：生育公民权和墨西哥堕胎护理
在《罪的合法化：生育公民权与墨西哥堕胎护理》一书中，Elyse Singer博士思考了墨西哥生育管理的最新转变如何影响女性体验皇冠体育app身体的方式，以及她们在争取民主公民权的全国性斗争中与墨西哥国家的关系。
艾琳·邓肯-奥尼尔博士的著作《媒体与多米埃艺术中的讽刺政治》皇冠体育研究了这位19世纪法国艺术家在多媒体艺术实践中的讽刺作用。通过皇冠体育研究多米埃与名人文化、戏剧表演和过去文学场景的接触，这本书将扩展这位以政治漫画而闻名的艺术家的文学作品，并证明讽刺的政治激励了他对代表性问题的长期投资。
萨拉·海恩斯博士将展示她的手稿《人人享有水：二十世纪玻利维亚的革命、财产和社区》。她的皇冠体育研究项目是19世纪末至21世纪初玻利维亚水资源获取和水利工程的社会、政治和环境史。这本书集中在科恰班巴山谷，在这一时期，特别是在1952年玻利维亚革命之后，在水的使用权和水利基础设施方面发生了激烈冲突，并试图进行改革。
本书介入了一场关于人类在自然世界中的嵌入性的对话，从美洲土著哲学的角度提供了一个关于人类和非人类关系的视角。Gabriela Raquel博士Ríos认为，这些版本的人性可以为在殖民统治期间被切断、挑战或改变的关系提供治疗和平衡的途径。
在《反思性治理》一书中，凯瑟琳·蒂普勒博士考察了司法审查——即法官审查法律并可能使其无效——与民主的关系。通过对法院和民选官员之间冲突的案例皇冠体育研究，这本书发展了一种民主治理的概念，这种概念植根于对不同制度化的人民代表的反思性争论。然而，反身性治理的目的是不合理的：它认为法院的民主潜力是潜在的，因为法律官员不遵守民主标准，并且对公众进入法院进行了重大限制。
Kañeleng指的是不能生育的妇女，冈比亚社会认为她是不育的，或者她的孩子在很小的时候就死了。Balo Saho博士的皇冠体育研究旨在了解kañeleng通过参与仪式、祈祷、表演、歌曲和角色转换来应对和挑战冈比亚无子女问题的传统过程和机制。为了探索历史，并达到对kañeleng妇女，她们的协会和她们的传统应对机制的理解，这本书将皇冠体育研究kañeleng如何试图重新配置男女关系，以及这些不孕妇女如何在拒绝她们的社会秩序中维护皇冠体育app。Saho博士还将探讨不孕妇女社会如何作为产生价值感和团结感的方式发挥作用。
在《校舍门口的民权：学生抗议和种族改革的斗争》一书中，凯瑟琳·舒梅克博士考察了20世纪60年代末和70年代初的高中生激进主义是如何导致学生宪法和公民权利的发展的。1969年以前，法院在涉及学生言论、纪律实践和学校课程的问题上基本上听从当地学校官员和教育委员会的意见。但1965年至1980年间，最高法院里程碑式的判决勾勒出了学生权利新体制的轮廓。这些决定中的许多都源于有色人种学生发起的抗议活动，他们挑战学校的歧视做法。舒梅克博士认为，法院明确表达了对所有学生的宪法保护，这缩小了教育平等的概念，同时在秩序观念上为其他权利奠定了基础。本项目探讨了在一个以青年抗议运动、骚乱和“法律与秩序”政治为标志的时代，关于秩序和无序的观念如何与种族问题密不可分地联系在一起，并使有色人种学生在获得新的权利保护的同时，也容易被完全排除在公立学校之外。
Dan Mains博士的图书项目“建设中：埃塞俄比亚城市发展技术”，通过对围绕特定基础设施技术（沥青道路、鹅卵石道路、三轮摩托车出租车和水力发电大坝）的冲突的民族志皇冠体育研究，探讨了发展与治理之间的交集。在每种情况下，曼恩博士都将建设和监管过程作为人种学皇冠体育研究的场所，并将其作为一种理论化当前的手段，即发展意识形态、公民、国家、技术和提供基础设施的人之间的相遇。鹅卵石和沥青等不同的材料为国家通过基础设施发展来维护其合法性创造了不同的限制和皇冠体育。国家还试图规范和管理那些在埃塞俄比亚城市建造和交付大量基础设施的人。《建设中》是基于对政府管理人员、工程师、建筑工人、三轮摩托车司机以及埃塞俄比亚吉马和哈瓦萨两座城市快速变化的社区居民的长期人种学皇冠体育研究。
米蕾西·委拉斯开兹（Mirelsie Velazquez）博士正在出版的书《胜利意味着希望》（Winning Means Hope）分析了波多黎各人从20世纪40年代到1977年首次大规模移民到芝加哥后，在芝加哥的教育经历。这本书记录了波多黎各人在芝加哥的种族化是如何导致学校教育的不平等，并迫使社区做出反应的。芝加哥成为了这些人来导航、谈判和体现他们作为一个种族化群体的标志的空间。于是，城市学校成为波多黎各裔美国人开始获得安全感、分享他们的生活经历、并希望满足他们实际需求的地方。这本书以散居的波多黎各人的角度，叙述了学校、压迫和解放的交织性。
